전성 시대

로마서8장 1절~17절

내용관찰

바울은 7장에서 하나님의 법을 섬기는 신도들에게도 지체 속에 육신으로는 죄의 법을 섬기는 것을 깨달았다고 고백합니다. 이어서 오늘 QT본문 말씀에서는 그리스도 예수 안에 있으면 예수 안에있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 우리를 해방시켜 결코 정죄함이 없다고 말합니다. 하나님이 육신을 따르지 않고 영을 따르는 우리에게 육신때문에 할 수 없었던 율법의 요구가 이루어지게 하기위하여, 하나님이 아들을 죄 있는 인간의 모습으로 보내어, 그 육신에 죄를 정하셨습니다. 육신을 따르는 자는 육신의 일을 생각하고 영을 따르는 자는 영의 일을 생각합니다. 육신의 생각은 사망이요, 영의 생각은 생명과 평안입니다.  육신의 생각은 하나님과 원수가 되고 하나님의 법에 굴복되지 않고 굴복할 수도 없습니다. 육신에 있는 사람은 하나님을 기쁘게 할 수가 없습니다. 만일 우리안에 하나님의 영이 거하시면 우리는 육신에 있지 않고 영에 있습니다. 우리안에 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아닙니다.또 그리스도가 우리 안에 있으면 몸은 죄로 죽은 것이지만 영은 의로 말미암아 살겠고, 예수를 죽은 자가운데서 살리신 이가 우리의 죽을 몸도 살리실 것입니다. 우리는 빚진 자입니다. 육신대로 살면 반드시 죽습니다. 영으로써 몸의 행실을 죽이면 삽니다. 하나님의 영으로 인도함을 받은 사람은 곧 하나님의 아들입니다. 성령이 우리의 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증언하십니다. 우리는 하나님의 상속자이고 예수님과 공동이 상속자입니다. 따라서 우리는 고난도 예수님과 함께 받아야 할 것입니다.

연구와 묵상

로마서 7장은 예수그리스도를 믿고 살아가는 사람들이 거룩하게 살고 싶고, 의롭게 살고 싶지만 잘 되지 않는 갈등이 있음을 말하고 있습니다. 8장에서 이를 극복하는 성령님의 역사를 말하고 있습니다. 예수 안에 있으면 즉 예수님을 닮은 모습으로, 하나님 말씀대로 살아가면 성령님이 우리를 죄와 사망의 법에서 해방시켜주신다고 했습니다.  우리는 죄를 짓는 속성을 가진 육신 때문에 율법의 요구를 이루어지게 하지 못하지만 하나님이 예수님을 인간의 모습으로 보내시어 죄를 담당하게 하시어 우리의 죄를 대속하심으로 성령을 따르는 사람들에게 율법의 요구가 이루어지게 하십니다. 육신을 따르는 자는 육신의 일 곧 물질의 욕심, 편안함, 쾌락만을 생각하여 죄를 짓고 사망에 이릅니다. 영을 따르는 자는 영의 생각 즉 하나님이 기뻐하시는 일을 생각하여 생명과 평안을 얻습니다. 육신의 일들을 따르면 하나님의 법을 따를 수가 없습니다. 따라서 육신에 있는 사람들은 당연히 하나님을 기쁘게 할 수 없습니다. 우리의 육신은 죽을 수 밖에 없습니다. 하지만 예수님이 우리안에 거하시면 우리의 영은 살겠고, 예수님을 다시 살리신 하나님이 우리의 죽을 몸도 다시 살리신다고 말씀하십니다. 성령이 인도하는데로 죄악된 몸의 행실을 죽이면 다시 살고, 하나님의 아들이 됩니다. 성령께서 우리의 영과 더불어 하나님의 자녀인 것을 증언하십니다. 우리가 하나님의 자녀이면 상속자가되고 예수님과 공동의 상속자가 됩니다. 예수님의 고난도 함께 받아야 합니다. 

느낀점

예수님을 믿고, 교회에 다니고 있으면서도 마음은 예수님을 닮은 모습으로 살고 싶지만 현실은 세상의 욕심을 버리지 못하고 죄악된 길에서 헤매고 있을 때가 있습니다. 내 안에 예수님을 주인으로 모시고 예수님을 닮은 모습으로 하나님의 말씀대로 살기로 한다면 성령님이 저를 죄와 사망에 법에서 해방시켜 주신다고 약속하신 말씀에 감사합니다.오직 성령님이 인도 하는데로 살 때에 하나님을 기쁘게 할 수 있고 생명과 평안을 얻을 수 있다는 말씀을 보며, 예수님을 믿는데 마음에 평안이 없음은 아직도 육신을 따르는 삶을 완전히 버리지 못한 것 때문이라는 생각이 들었습니다. 하나님의 자녀됨을 증언해주시는 성령님의 은혜로 예수님과 공동 상속자가 되었으므로 함께 영광을 받기 위하여 예수님의 고난도 함께 하여야 함을 다시한번 인지하였습니다.

결단과 각오

나의 진정한 주인이 예수님임을 매일 매일 되새기며, 하나님이 기뻐하시는 삶 즉 예수님을 닮은 삶을 살기를 원함으로 성령님이 내 마음 속에 있는 죄와 사망의 법에서 해방시켜 주시기를 기도하겠습니다.

육신의 죄를 따르는 삶을 버리고 성령을 따르는 삶을 살기위해 노력하겠습니다.( 어떤 일을 할 때에 하나님이 기뻐하시는 일인가를 먼저 생각하도록 하겠습니다.)

내용관찰

부활하신 예수님을 두번이나 만난 후 어부로 돌아간 제자들을 다시 만나주신 예수님은 베드로에게 묻습니다. '요한의 아들 시몬아 네가 이 모든 사람들보다 나를 더 사랑하느냐?'  베드로는 " 예, 주님 제가 주님을 사랑한다는것을 주님은 아십니다." 라고 대답합니다. 예수님께서는 "내 어린 양을 먹이라"고 하십니다. 예수님은 다시 같은 질문을 하십니다. 베드로는 똑같은 대답을 합니다. 예수님은 "내 양을 치라"고 하십니다. 그러고는 예수님은 다시 자신을 사랑하느냐고 베드로에게 묻고 베드로는 같은 질문을 반복하시자 근심하며 "주님 모든 것을 아시오매 내가 주님을 사랑하는 줄을 주님께서 아시나이다"라고 대답하고 예수님은 다시 내 양을 먹이라"고 하십니다. 예수님은 베드로에게 말씀하시되 젊어서는 스스로 띠를 띠고 원하는 곳으로 다녔지만 늙어서는 남이 띠를 띠워주고 원하지 아니하는 곳으로 데려갈 것이라고 말씀하십니다. 이 말씀은 베드로가 어떠한 죽음으로 하나님께 영광을 돌릴것을 가리키신 것이었습니다. 이 말씀을 하시고 베드로에게 나를 따르라고 하십니다. 그 때에 베드로는 예수께서 사랑하시는 제자 즉 요한을 보고,  이 사람은 어찌되는지 묻자 예수님은 다시 오실 때까지 그를 머물게 하는것이 너와 무슨 상관이냐 너는 나를 따르라고 말씀하셨습니다. 이 말씀을 듣고 요한은 죽지 아니할것이라고 하였으나 예수님은 그렇게 하는 것이 베드로와 무슨 관계가 있냐고 하신 것임니다.

연구와 묵상

베드로는 죽을지언정 예수님을 부인하지 않겠다고 했지만 세번을 부인하였습니다. 또한 부활하신 예수님을 만났음에도 다시 어부의 직업으로 돌아갔습니다. 예수님의 제자로 수 많은 기적들을 보고, 놀라운 말씀을 듣고, 부활하신 예수님을 본 베드로가 어부로 돌아갔습니다. 예수님은 다시 베드로를 만나주십니다. 예수님을 사랑하는지를 묻습니다. 베드로는 겸손히 자신이 주님을 사랑하는것을 주님이 아신다고 연속하여 대답합니다. 예수님은  내 어린양을 먹이고, 내 양을 치고, 다시 내 양을 먹이라고 사명을 주십니다. 예수님을 사랑한다면 예수님의 양을 인도하는 목자가 되라는 사명을 주십니다. 그 사명이 쉬운 길은 아닙니다. 젊어서는 띠를 스스로 띠고 원하는 곳으로 다녔지만 늙어서는 남이 띠를 띠워주고 원하지 않는 곳으로 데려간다는 말씀을 통해 베드로의 죽음이 십자가 순교의 길임을 알려주시며 나를 따르라고 하십니다. 또한 베드로는 예수님이 사랑했던 제자 즉 요한은 어찌되는지를 묻습니다. 예수님은 그가 어찌되는 것이 무슨 상관이냐고 하십니다. 예수님의 제자로 복음을 전하고, 예수님의 뜻대로 사는 길에 다른 사람과 비교는 전혀 중요하지 않고, 오직 예수님만 바라보고 나아가야함을 알려주십니다.

느낀점

지치고 힘들 때 위로가 되시고, 문제를 해결해 주심에 감사함은 잠시 뿐이고, 다시 세상에 근심에 빠져 허우적 대는 저의 모습을 반성합니다. 하지만 항상 다시 손내미시는 예수님의 사랑에 감사함을 느낍니다. 제가 예수님을 사랑합니다. 예수님이 저에게 주신 사명을 깨닫게 하옵소서. 세상에서 복받고 행복하게 사는 것도 중요하지만, 예수님이 저에게 주신 사명이 있고, 그 길이 평탄하지 않고 고된 길이라도 나의 죄 때문에 십자가에 달리시고 죽으신 예수님, 저를 의인으로 삼기위하여 부활하신 예수님의 은혜에 감사한 마음으로 당당히 나아가는 것이 더 중요하다고 생각했습니다. 또한 예수님이 주신 사명을 수행할 때에, 주위 사람과 비교할 것이 아니고, 오직 예수님만 바라보고, 예수님이 함께 하심에 감사함으로 해야한다고 생각했습니다.

결단과 각오

요한복음 19장 17~30

내용관찰

예수님은 본인의 십자가를 지시고 골고다 언덕으로 갑니다. 거기서 좌우에 두죄수와 함께 못 박힘을 당하십니다. 빌라도는 예수님의 십자가 위에 나사렛 예수 유대인의 왕이라고 써 붙입니다. 제사장장들응 자칭 유대인의 왕으로 고치라고 하지만 빌라도는 쓸것 을 썼다고 합니다. 군인들은 옷을 나누고 속옷은 제비 뽑기를 합니다. 예수님은 어머니와 제자를 보고 서로의 아들이라하고, 어머니라고 합니다. 그 때부터 제자는 예수님의 어머니를 자기 집에 모십니다. 모든 일이 이루어진 줄 아시고 성경을 응하게 하시기 위해 목마르다 하시고 신 포도주적신 해면을 입에 대시고 다 이루었다 하시고 머리를 숙이고 돌아가십니다. 

연구와 묵상

예수님은 골고다 언덕 까지 십자가를 지시고 갑니다. 우리의 죄를 대신하시기위해 그 고통을 감내하십니다. 좌우에 두 죄수가 있습니다. 그렇습니다. 십자가는 죄인들이 받는 최고로 고통스럽고 최고로 수치스러운 형벌입니다. 이러한 고통스러운 과정에서도 예수님은 구약의 예언들을 하나씩 이루고 계십니다. 옷을 나누고 제비를 뽑고, 신포도주를 드시게되는 일들까지 이루어집니다. 물론 저희의 죄를 대신하여 십자가에 못박히시어 속죄물이 되어주시는 일이 가장 큰 일입니다.

느낀점

예수님이 십자가에 못박히시어 피를 흘리심으로 저희 죄를 대신하여 돌아가신 것에 대한 감사함은 항상 가지고 있었습니다. 하지만 그 감정은 막연한 감사함이었습니다. 제가 죄인 된 줄을 알고 그 죄를 회개하고 예수님덕에 죄사함을 받을 수 있다는 것에 대한 감사함은 있었지만, 예수님의 십자가를 고통스럽게 지시고 로마병사에게 희롱을 당하고, 예수님을 칭송하던 사람들에게 본인을 처형하라는 외침을 들으시고, 십자가에 못박히시어 피를 흘리며 죽어가는 상황에서 어머니를 봤을 때, 마음 아파하는 어머니를 보며 힘들었을 그  마음, 다 이루었다하고 돌아가시기까지 한 없는 사랑을 베푸시고 돌아가신 예수님의 희생을 천천히 생각해 보았고 눈물이 났습니다.

결단과 적용

예수님의 십자가에 달리심으로 우리의 죄사함 받음을 진심으로 감사하는 마음으로 살겠습니다. 이제 나자신을 위해 사는 것보다 감사한 마음으로 예수님을위해 사는 삶을 살기위해 노력기로 하였습니다.

내가 잘못한 것을 남에게 전가 시킨적은 없는지?

남에게 나의 잘못을 전가시키기위해 계획적으로 한적은 없지만, 누군가와 시비가 있을 때에 특히 집사람과 다툼이 있었을 때에 나름의 논리로 상대방을 굴복시키어 다툼에서는 이겼지만, 혼자서 다시 생각해보면 교묘한 말로 상대방의 잘못만 부각시키어 나의 잘못은 숨긴 것이 되었구나 하고 느낀적이 많았습니다.